2025 年暑期档，国产电影里，追( zhuī)光电影再次携新作开始( shǐ)抢占票房。
这部耗费四年( nián)打造的“新文化”系列第二( èr)作，以“ 1+5 ”的叙事结构，将六个( gè)风格迥异的故事编织于( yú)蒲松龄的奇幻宇宙——
《聊斋( zhāi)：兰若寺》
故事始于风雨交( jiāo)加的夜晚。青年蒲松龄为( wèi)避山贼与暴雨，被迫踏入( rù)荒废千年的兰若寺。
夜半( bàn)异动骤起，一股神秘力量( liàng)将他拖入寺中枯井。
井底( dǐ)世界诡谲莫测，一龟一蟾( chán)两位精怪正进行着一场( chǎng)故事比拼。
它们以全息投( tóu)影般的水幕展示故事，却( què)以死亡威胁逼迫蒲松龄( líng)即时评判优劣。蒲松龄的( de)惊惶求生，成了串联后续( xù)五个《聊斋》经典篇章的引( yǐn)线。
《崂山道士》：毛毡世界的( de)虚荣警示
采用罕见的毛( máo)毡动画风格。
主角书生痴( chī)迷仙术，历经艰辛拜入崂( láo)山仙门。资质平庸的他仅( jǐn)得穿墙小术，下山前被严( yán)嘱不可炫技欺人。
归家后( hòu)虚荣心炽，他当众表演穿( chuān)墙，结果头破血流沦为笑( xiào)柄。
故事在圆润温暖的毛( máo)毡质感中，完成对“修心难( nán)于修仙”、“虚荣招祸”的古训( xùn)演绎。
《莲花公主》：童梦奇境( jìng)的纯真守护
画童窦旭救( jiù)下一只蜜蜂，当夜便梦入( rù)瑰丽奇幻的蜜蜂王国“桂( guì)府”。
凭借“君子爱莲”的诗句( jù)，他与莲花公主结下纯真( zhēn)友谊。
当象征灾厄的大黑( hēi)蛇侵袭蜂巢，窦旭勇敢返( fǎn)回现实，设法助蜜蜂国度( dù)化解危机。
影片以绚烂花( huā)朝节、飞翔奇观与梦幻细( xì)节，构筑了一个充满童趣( qù)的冒险世界，并将原著雄( xióng)性主导的蜂国改为女王( wáng)统治。
《聂小倩》：民国乱世的( de)人鬼未了情
背景大胆移( yí)至军阀混战的民国。
立志( zhì)学医救国的书生宁采臣( chén)，入住频发离奇命案的“兰( lán)若坊”酒店，邂逅女鬼聂小( xiǎo)倩。
小倩受夜叉“姥姥”胁迫( pò)害人，却被宁采臣的正气( qì)所感，转而相助。燕赤霞形( xíng)象颠覆，既持古剑斩妖，亦( yì)举枪御敌（姥姥逃脱暗示( shì)恶鬼难除）。
最终在燕赤霞( xiá)助力下，宁采臣救出小倩( qiàn)。乱世背景（如姥姥台词隐( yǐn)喻“夜叉无处不在”）与原著( zhù)情感线（小倩被动待救、两( liǎng)人相恋结合）显得疏离，未( wèi)能深度融合。
《画皮》：颠覆视( shì)角的婚姻围城
全片最具( jù)突破篇章。一反传统以女( nǚ)鬼或丈夫为焦点，镜头对( duì)准了原配妻子陈氏。丈夫( fū)迷恋艳丽女鬼（实为披画( huà)皮恶鬼），对妻子日渐冷淡( dàn)挑剔（如抱怨饭菜无新意( yì)）。
道士识破画皮，恶鬼被诛( zhū)时哀泣“我只想要个家”，与( yǔ)沉默的妻子同处画面，暗( àn)示女性共同困境。
陈氏为( wèi)救丈夫吞下恶心泥丸，立( lì)于床前忆及丈夫薄幸与( yǔ)谎言，呕吐物化作其被挖( wā)走的心脏。
丈夫复活后忏( chàn)悔跪求，陈氏眼神空洞，只( zhǐ)吐出冰冷二字：“恶心”。批判( pàn)锋芒直指婚姻枷锁与女( nǚ)性处境。
《鲁公女》：跨越生死( sǐ)的沉重诺言
书生张于旦( dàn)被英姿飒爽的鲁公女所( suǒ)救，一见倾心。鲁公女猝逝( shì)，魂魄滞留需救九命方能( néng)转世。
张于旦毅然相助，共( gòng)历险阻中情愫日深。分别( bié)之际，鲁公女要求：“十六年( nián)后强娶也要娶我！”转世后( hòu)的她保有模糊记忆，因抗( kàng)拒父母安排的婚姻而自( zì)杀。
张于旦饮井水复青春( chūn)，十六年后赴约。终成眷属( shǔ)的结局伴随着“强娶”台词( cí)，在强调“一诺千金”的同时( shí)，也凸显了情节的奇崛与( yǔ)命定色彩。
井下，蒲松龄以( yǐ)自创的《鲁公女》反击精怪( guài)，其深情令龟蟾落泪。
然而( ér)评判时刻，精怪争论不休( xiū)。趁其不备，蒲松龄攀绳逃( táo)离古井。
重返地面的他，回( huí)望兰若寺，带着这段诡谲( jué)经历，踏上了注定书写《聊( liáo)斋志异》的人生之路。
《聊斋( zhāi)：兰若寺》无疑是视觉的饕( tāo)餮盛宴。
毛毡的独特温暖( nuǎn)、《莲花公主》的梦幻仙境、民( mín)国兰若坊的阴森诡谲、《画( huà)皮》宋画般的清雅隽永、黄( huáng)泉场景的首度动画呈现( xiàn)，每一帧都凝聚匠心。
特效( xiào)法术华丽，动作场面激烈( liè)，配乐融合传统与现代，烘( hōng)托氛围功力深厚。追光在( zài)技术上的精进毋庸置疑( yí)。
然而影片的割裂感几乎( hū)贯穿始终。
主创团队既想( xiǎng)通过《崂山道士》《莲花公主( zhǔ)》吸引低龄观众，又试图在( zài)《聂小倩》《画皮》《鲁公女》中注( zhù)入成人化的深刻表达，导( dǎo)致风格与调性在子供向( xiàng)的直白童趣与成人向的( de)阴郁反思间剧烈摇摆。
这( zhè)种“既要又要”的犹豫，使得( dé)串联全篇的“井下故事”本( běn)可承载的深度——如蒲松龄( líng)作为创作者对故事的评( píng)判、对时代局限的反思——沦( lún)为浅薄的报幕功能。
龟蟾( chán)精怪沦为无聊的争执者( zhě)，蒲松龄的点评也常流于( yú)“快成亲”的催促或“至亲至( zhì)疏夫妻”的片面试教。
主题( tí)的离散是另一重遗憾。
五( wǔ)个故事虽被“情”字勉强串( chuàn)联（贪心、真心、乱世情、夫妻( qī)情、生死情），内核却各自为( wèi)政。
《崂山道士》的寓言直白( bái)，《莲花公主》的童梦冒险，《聂( niè)小倩》割裂的乱世背景与( yǔ)爱情，《画皮》犀利的婚姻批( pī)判，《鲁公女》宿命的爱情誓( shì)言，彼此之间缺乏有机共( gòng)鸣。
观众如同参加了一场( chǎng)风格杂糅的故事会，而非( fēi)体验一部主题凝聚的电( diàn)影。
尤其可惜的是《画皮》篇( piān)章，其颠覆性的女性视角( jiǎo)和深刻的婚姻质询，本可( kě)成为全片灵魂，却最终只( zhǐ)是拼盘中稍纵即逝的闪( shǎn)光碎片。
《聊斋：兰若寺》的困( kùn)境，某种程度上映射了当( dāng)下国产动画在商业诉求( qiú)与作者表达间的普遍性( xìng)挣扎。
追光动画的技术实( shí)力已臻成熟，其复兴传统( tǒng)文化的野心也值得敬佩( pèi)。
然而当形式上的炫目无( wú)法掩盖叙事上的迷茫与( yǔ)主题上的涣散，当对“全年( nián)龄”的追求演变成两头不( bù)靠岸的尴尬，再精美的画( huà)皮也难掩内里的苍白。
它( tā)证明了技术的突飞猛进( jìn)，也尖锐地提出了下一个( gè)命题：
我们能否在中华文( wén)化的宝库中，不仅找到绚( xuàn)烂的皮囊，更能淬炼出直( zhí)抵人心、统摄全篇的魂魄( pò)？
观众期待的从来不是安( ān)全的拼盘，而是真正拥有( yǒu)“聊斋”精髓——那洞察世情、刺( cì)贪刺虐入骨三分——的动画( huà)新经典。
